موقع التجديد العربي

للتواصل عبر البريد الإلكتروني: arabrenewal2002@gmail.com 

 
  • default color
  • green color
  • blue color
فيلم "جوسكا لا غارد" (حتى الحضانة) للمخرج كزافييه لوغران حول العنف الزوجي الفائز الأكبر في حفلة توزيع جوائز "سيزار" السينمائية الفرنسية للعام 2019 ::التجــديد العــربي:: عائدات السياحة التونسية تقفز 40 في المئة خلال 2018 ::التجــديد العــربي:: خادم الحرمين يغادر إلى مصر في زيارة رسمية و ينيب ولي العهد في إدارة شؤون الدولة ورعاية مصالح الشعب ::التجــديد العــربي:: العلاقات السعودية - الصينية.. 80 عاماً من الشراكة والمصالح الكبرى ::التجــديد العــربي:: أتلتيكو يعقد مهمة يوفنتوس بفوزه 2-0 ::التجــديد العــربي:: الأمين العام المساعد للشؤون السياسية الدولية بجامعة الدول العربية : نأمل أن تشكل القمة العربية الأوربية انطلاقة لمواجهة التحديات ::التجــديد العــربي:: هل تسهم بكتيريا الأمعاء في زيادة وزنك؟ ::التجــديد العــربي:: الشرطة الجزائرية تستخدم الغاز المسيل للدموع لتفريق مسيرة مناهضة لترشح الرئيس بوتفليقة ::التجــديد العــربي:: بعد فنزويلا.. بومبيو يحرض مواطني كوبا ونيكاراغوا على حكوماتهما ::التجــديد العــربي:: البشير يحل الحكومتين ويوقف إجراءات تعديل الدستور ::التجــديد العــربي:: اصابات خلال مواجهات مع الاحتلال في "الاقصى" ::التجــديد العــربي:: السعودية والهند.. ميزان دقيق لمصالح اقتصادية مشتركة ::التجــديد العــربي:: علماء يحذرون من خطر الخبز المحمّص! ::التجــديد العــربي:: «الأوسكار» تعلن أسماء 13 نجماً سيشاركون في حفل توزيع الجوائز ::التجــديد العــربي:: مهرجان الجبل الثقافي الأول ينطلق في 24 يناير في الفجيرة ::التجــديد العــربي:: مانشستر يونايتد يخسر بهدفين أمام باريس سان جيرمان في ذهاب دور الستة عشر بدوري أبطال أوروبا ::التجــديد العــربي:: موسكو: المساعدات الأمريكية لفنزويلا ذريعة للتدخل العسكري ::التجــديد العــربي:: المبعوث الأممي إلى اليمن: طرفا الحرب في اليمن اتفقا مبدئيا على إعادة الانتشار بالحديدة ::التجــديد العــربي:: مصدر مصري: المتفجرات التي كانت بحوزة الانتحاري تكفي لتدمير حي بأكمله ::التجــديد العــربي:: بوتين والملك سلمان يؤكدان نيتهما تعزيز العلاقات الروسية السعودية ::التجــديد العــربي::

أبو خليل القَبَّاني

إرسال إلى صديق طباعة PDF

 

هو أحمد أبو خليل بن محمد آغا بن حسين آغا آقبيق، “١٢٥١ -١٣١٩ هـ ١٨٣٣ -١٩٠٢ م”، ولد في دمشق، وينحدر من أصل تركي يتصل بأكرم آقبيق ياور السلطان سليمان القانوني، وأحد أجداده هو شادي بك آقبيق ، وأصل أسرته من قونية استقرت في دمشق. وقد لقب بالقباني لأنه كان يملك قبان باب الجابية بدمشق، وكان ملك القبابين يعود لفريق من العائلات في كل حي من أحياء دمشق في ذلك الزمن.

 

عاش القباني يتيماً، فقد ماتت أمه بعد أن وضعته، وكفله خالُه أبو أمين النَّشَواتي. درس أبو خليل في الكتَّاب، وفي جامع الطاووسية في حلقة والده، وتعلم التركية والفارسية، وكان مولعاً بالتمثيل، وقدم أول مسرحية بعنوان “ناكر الجميل”، ألّفها من حادثة معينة وقعت بين صديقين، وقدمها في سهرات البيوت الدمشقية التي كانت تعقد بصورة دورية.

وعندما عُيِّن مدحت باشا “أحمد شفيق مدحت باشا ١٨٢٢ -١٨٨٤ “والياً على دمشق “١٨٧٨ -١٨٨٠”، بحث عمن يستبدل بفن “الأرغواز”أو “قرة قوز”الذي كان يقدم مشاهد سمجة بأسلوب منحط، فناً أرقي، فذُكر له أبو خليل القباني واسكندر فرح وجورج ميرزا، فدعاهم مدحت باشا، وحث القباني على تقديم “روايات أدبية”محترمة، لأهل دمشق، وقدَّم له مساعدة، بناء على طلبه، مقدارها /900/تسعمئة ليرة ذهبية، وطلب إليه أن يعد “رواية”عالية المستوى، يحضرها هو ووجوه المدينة. فاستعان القباني باسكندر فرح وجورج ميرزا، وقدم مسرحية “الأمير محمود نجل شاه العجم”، في خان العصرونية، ودعا مدحت باشا المشايخَ ووجوه دمشق لمشاهدة التمثيل، الذي شارك القباني فيه فتاتان أحضرهما من لبنان هما :لبيبة ومريم، واستعان بفِتيان منهم :راغب سمسمية وتوفيق شمس وموسى أبو الهيبة. ولما نجح العرض، وأعجب به الوالي والذين حضروه، أقبل القباني بحماسة على المهنة، فباع القبان الذي كان يملكه، وأرضاً كانت له في جديدة عرطوز، قرب دمشق، وجهَّز مكاناً للعرض المسرحي في خان الجمرك ـ منطقة باب البريد، وأنفق على تجهيز ذلك المكان مبلغ /2000/ألفي ليرة ذهبية، وبدأ التمثيل فيه عام 1880م، وكان إقبال الناس، من جميع الفئات، جيداً على المسرح، ولكن بعضاً منهم كانوا لا يدفعون ثمن “تذاكر”الدخول، وآخرين من ذوي النفوذ شاركوا القباني في دخل المسرح، مما عرَّضه لخسائر مالية، كان يتغاضى عنها، حُباً في ترسيخ هذا الفن، ورغبة في تقديم ما يرفع من سوية الناس، ويحسّن صورة التمثيل لديهم. وقد ذكر الدكتور ابراهيم الكيلاني الدمشقي، أن أول مسرحية قدمها القباني “كانت بعنوان “وضاح”، ألفها في ثلاثة أيام ولحنها، وقدمها مع زملائه في البيوت. وأن القباني كان قد شاهد مع زملائه مسرحية “البخيل “لموليير، عندما عُرضَت في العازارية بدمشق، فقلَّد ذلك الفن.” إبراهيم كيلاني ـ مجلة العربي السنة الأولى ـ العدد الأول ص48 ـ صفر 1367 هـ كانون الثاني 1948 م ـ دمشق/.وعن إقبال الناس على مسرح القباني، يروي الدكتور ابراهيم الكيلاني، بعض الطرائف، منها قوله : “ولم يكد أبو خليل القباني يمثل رواياته، حتى فتن بها الدمشقيون على اختلاف طبقاتهم، حتى صار الباعة وصغار التجار يقتطعون أول ما يقتطعون من دخلهم اليومي، أجر الدخول أو لمشاهدة “القوميضا”، الكوميدي حسب اللهجة الشامية القديمة. وقد بلغ شغف العوام بالتمثيل أن أهملوا واجباتهم العائلية، وصار سكان النائية ـ تجنباً لأخطار المرور ليلاً في الأزقة ـ يأتون زرافات منذ العصر، ويبيتون على أبواب المسرح حتى الصباح. وحدثني أحد المعمّرين ممن أدركوا أبا خليل وشهدوا رواياته، أن الناس كانوا يتناقلون، على سبيل التندر، خبر اللَّحام محمد البحصاص، الذي باع قبر أبيه، ليشاهد بثمنه روايات أبي خليل . “/ المصدر السابق/.

وقد استمر مسرح القباني في دمشق سنة وأحد عشر شهراً، وتوقف بعد ذلك بسبب نقل الوالي مدحت باشا من دمشق إلى الحجاز، وتولي أمور دمشق /حمدي فاضل باشا /والياً جديداً عليها، فأعرب له بعض المشايخ في مطلع ولايته، عن عدم رضاهم عن روايات القباني وفنه “البِدعة”، وجاء في شكواهم إليه ما نصه:

“إن وجود التمثيل في البلاد السورية، مما تعافُه النفوس الأبية، ونراه على الناس خطباً جليلاً ورزءاً ثقيلاً، لاستلزامه وجود القيان ينشدن البديع من الألحان، بأصوات توقظ أعين اللذات في أفئدة من حضر من الفتيان والفتيات، فيمثل على مرأى من الناظرين، ومسمع من المتفرجين، أحوال العشاق، فتطبع في الذهن الصبابة والجنون، وتميل بالنفس إلى أنواع الغرام والشجون، والتشبه بأهل الخلاعة والمجون. فكم بسببه قامت حرب الغيرة بين العوازل والعشاق، وكم سلب قلب عابد، وفتن عقل ناسك، وحل عقد زاهد … الخ “.ويذكر حسني كنعان، أن بعض أدعياء المشيخة، كانوا يحرّضون الصبيان على إزعاج القباني وملاحقته في الأزقة، مرددين “الأهازيج الموضوعة، من أجل إغاظته”. وننقل عنه منها، قول الصبيان:

أبو خليل النّشواتي يا مزيِّف البناتِ

ارجع لكارك أحسن لك ارجع لكارك نَشواتي

أبو خليل من قال لك على الكميضة من دلَّك

ارجع لكارك أحسن لك ارجع لكارك قباني

أبو خليل القبَّاني يا مرقّص الصبياني

ارجع لكارك أحسن لك ارجع لكارك قباني

وممَّا كان يَهزج له به أيضاً:

أبو خليل يا بومة يا بو اللَّفة المبرومة

أعطيني من ذقنك شعرة لاصلِّح هالتاسومة

والتاسومة : الحذاء بلهجة أهل حلب .

ولنا أن نتصور وقع هذا الكلام، والمعاملة السيئة، والتحقير المتعمَّد، على فنان مرهف، وعلى موسيقي مولع بالرقة، هو أبو خليل القباني، وتأثير كل ذلك عليه نفسياً واجتماعياً. وقد صدر أمر الوالي، بعد أن بلغت الشكوى السلطان عبد الحميد، كما قيل،”بإغلاق مسرح القباني”، ولم يسلم المكان من نهب وشغب وحريق، وخسر القباني بذلك ثروته، وتوارى عن الأنظار فترة من زمن.وكان له صديق يعمل في التجارة، ويقيم معظم وقته في الإسكندرية، فكتب إليه شارحاً وضعه، مستفسراً عن إمكانية العمل في مصر، فشجعه صديقه/سعد الله حلابو/على القدوم، وسافر القباني إلى الإسكندرية، ورتب أمر تقديم عروض فيها، وسهل له صديقه أن يحضر وجوقه في باخرته المسماه” قاصد كريم”- وكان لذلك الصديق بواخر تنقل البضائع بين المدن الساحلية ـ فنقلته مع جوقه، ومَن أحب صحبتَه إلى الإسكندرية، فوصلها في تموز /1884/وقد ذكرت ذلك جريدة الأهرام المصرية في العدد 1974 تاريخ 23/7/1884م. ويذكر أن القباني جال في الأقاليم المصرية، قبل أن يقدم عروضاً مسرحية في القاهرة. وقد قدَّمه سعد الله حلابو للخديوي إسماعيل الذي مكّنه من التمثيل في دار الأوبرا في القاهرة لمدة سنة، من دون أن يرتب عليه أية نفقات للدار جراء استخدامها، “ووهبه أرضاً في حيّ العتبة الخضراء، أشاد عليها مسرحه الخاص. “وقد حضر الخديوي إسماعيل أول عرض مسرحي قدمه القباني في دار الأوبرا وكان لمسرحية “الحاكم بأمر الله.”.

ولقي القباني نجاحاً، ولقي مسرحه إقبالاً في مصر، وترك أثراً واضحاً، واستقطب من حُفَّاظ القرآن حَسني الصوت الذين يحسنون إلقاء الموشحات، ممن أصبحوا بعد أن ملكوا الدُّربة، وأتقنوا هذا الفن، عماد النهضة الفنية في مصر، لا سيما في الغناء. وواجه القباني صعوبات كثيرة ومشكلات، كان أبرزها إحراق مسرحه للمرة الثانية بعد ـ مسرح خان الجمرك ـ إذ عاد من جولة في الأقاليم المصرية، ليجد “مسرح عناية “قد احترق، وبذلك خسر للمرة الثانية ثروته، وعاد إلى دمشق ليبيع منزله الجميل فيها. ولكن الولاية العثمانية الحاكمة عطفت عليه، وردت إليه ثروته، وعينت له راتباً، ظل يتقاضاه حتى توفي عام 1902″.

قدم القباني في مصر عدداً كبيراً من العروض المسرحية، لنصوص من تأليفه أو من تأليف سواه، ونذكر مما قدم فيها: الحاكم بأمر الله ـ ناكر الجميل ـ متريدات ـ عفيفة ـ ملتقى الخليفتين ـ الأمير محمود نجل شاه العجم ـ السلطان حسين ـ لويزا.

وفي مسيرة القباني الشآمية، اعتمد على نصوص معظمها مستقى من التاريخ العربي والقصص الشعبي (ألف ليلة وليلة ـ عنترة .. الخ )، وكان يلحن ويغني ويدير شؤون الجوق الفنية، ولم يكن يتوقف عند تلك الحدود، فهو المؤلف والمشرف الفني العام والمخرج، بمفهوم ذلك العصر للعملية الفنية وتفاصيلها ومهمات العاملين فيها. وأرسى القباني تقاليد الفُرجة في عصره، تلك التي استلهمت ذوق الجمهور، وتابعت تلبية رغباته، فكان ما يُقبل عليه الجمهور يقود الفرقة أو يصنع توجهها ويرسم سياستها “الفنية والفكرية”.

وقد عرف عن القباني أستاذيّتُه في التلحين والغناء وأداء الأدوار الغنائية والموشّحات، وربما كان ذلك هو الأبرز في نشاطه، على حين يكتنف، عندي على الأقل، اليقينَ ـ شك في نسبة تأليف كل ما نسب تأليفه إليه من مسرحيات.

وحين نذكر من مسرحياته مثلاً :ناكر الجميل ـ الأمير محمود ـ هارون الرشيد مع أنيس الجليس ـ قوت القلوب وغانم بن أيوب ـ عنترة بن شداد ـ عفيفة “جنفياف LodvigTieck”ـ لباب الغرام “متريدات لراسين “ـ حيل النساء “لوسيا “، وهي مسرحية مترجمة لم أقع على أصلها بعد ـ “حين نفعل ذلك نجد أن النصوص التي تُرجمت عن الفرنسية أو سواها، لم يكن هو مترجمها، وإنما وقع عليها تحريف وإضافات ومزج للشعر في حوارها، قد يكون هو شريك فيه وقد لا يكون، كما أن هناك نصوصاً نُسبت إليه، نجدها منسوبة لغيره من الشخصيات الثقافية التي عُرفت عنها القدرة على التأليف، ولا سيما الشيخ ابراهيم الأحدب (1826ـ 1891)الذي تنسب إليه عشرات النصوص اليوم. ومن مسرحيات الشيخ إبراهيم الأحدب، وهو من طرابلس – لبنان : عروة بن حزام وابنة عمه عفراء ـ مجنون بني عامر مع محبوبته ـ جميل بثينة وكثير عزة ـ الزباء ملكة الحضر مع جذيمة الأبرش وعرفت باسم : نائلة ملكة الحضر ـ شيرين مع كسرى أبرويزـ مزدك الخارجي الإباحي ـ الوزير بن زيدون مع ولادة بنت المستكفي ـ يزيد بن عبد الملك مع جاريته حبابة ـ عبد السلام الحمصي المعروف بديك الجن مع زوجته ـ من تجاوز سن الستين فتزوج زوجة أخرى سنها دون العشرين ـ رواية أبي نواس مع جنان جارية آل ثقيف .. الخ. وقد كان معروفاً قيام بعض الشيوخ بكتابة مسرحيات، وقد ذكر منهم: الشيخ يوسف الأسير ( 1815 ـ 1890 ) كتب : سيف النصر ـ الشيخ قاسم أبو الحسن الكستي ( 1840 ـ 1909 ) كتب : حكمة الأفكار ومثلت عام 1875 محمد أمين أرسلان (1838 ـ 1868 وكتب : فرح بن سرور ـ ثم : الشاب المسرف . حسين بيهُم ( 1833 ـ 1881 ) كتب : الرواية الجميلة في تزويج جميل بجميلة ـ عمر الأنسي ( 1821 ـ 1876 ) كتب : كشف الظنون فيما جرى بين الأمين والمأمون ومثلت عام 1874 ـ والشيخ أحمد عباس الأزهري ( 1853 ـ 1927 ) وكتب: النصر القريب.

ولكن القباني حمل اسم عروضه الشيقة التي أعجبت الجمهور، ونسب إليه النص واللحن والغناء والعرض والمسرح والفضل، وربما نُسي غيره من أصحاب الباع الطويل في جانب من جوانب هذا الفن المركب المعقد الذي يحتاج إلى مشاركة طاقات خلاقة ومبدعين آخرين فيه.

وسوف نتوقف لاحقاً، عند مسرحيات القباني، لنزداد معرفة به وبها.

يتبع…

 

د. علي عقلة عرسان

تعريف بالكاتب: كاتب وأديب
جنسيته: سوري

 

 

شاهد مقالات د. علي عقلة عرسان

صحافة وإعلام

مواقــــع

أخبار منوعة

العلاقات السعودية - الصينية.. 80 عاماً من الشراكة والمصالح الكبرى

News image

تشهد العلاقات السعودية الصينية تطوراً متواصلاً تمتد جذورها لقرابة "80" عاماً، وذلك يعود لحنكة الق...

الأمين العام المساعد للشؤون السياسية الدولية بجامعة الدول العربية : نأمل أن تشكل القمة العربية الأوربية انطلاقة لمواجهة التحديات

News image

أعرب الأمين العام المساعد للشؤون السياسية الدولية بجامعة الدول العربية السفير خالد الهباس، عن تطل...

الشرطة الجزائرية تستخدم الغاز المسيل للدموع لتفريق مسيرة مناهضة لترشح الرئيس بوتفليقة

News image

أطلقت الشرطة الجزائرية الغاز المسيل للدموع على مسيرة باتجاه مقر الرئاسة بالعاصمة ضد ترشح الر...

بعد فنزويلا.. بومبيو يحرض مواطني كوبا ونيكاراغوا على حكوماتهما

News image

كشف وزير الخارجية الأمريكي، مايك بومبيو، عن جزء من دور بلاده في الأزمة المحتدمة بفن...

البشير يحل الحكومتين ويوقف إجراءات تعديل الدستور

News image

الخرطوم- أعلن مدير جهاز الأمن والمخابرات السوداني صلاح عبد الله قوش أن الرئيس عمر حسن ...

بوتين والملك سلمان يؤكدان نيتهما تعزيز العلاقات الروسية السعودية

News image

أكد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والعاهل السعودي الملك سلمان عبد العزيز في مكالمة هاتفية نيت...

محادثات "نووية" بين واشنطن وسيئول قبل قمة ترامب وكيم

News image

أفادت وكالة "يونهاب" بأنه من المتوقع أن يجتمع المبعوثان النوويان الكوري الجنوبي والأمريكي في فيت...

مجموعة التجديد

Facebook Image

المزيد في ثقافة وفنون

مع الكاتب “آل شلبي” عبد الرحيم

د. علي عقلة عرسان

| السبت, 23 فبراير 2019

  هل هو بوهيمي من نوع فريد، كما كان يقول لي أحيانا، عن نفسه، وهو ين...

النظر والعمل.. بين عصرين

د. حسن حنفي

| السبت, 23 فبراير 2019

  تعود أولوية النظر على العمل إلى نزعة معرفية إشراقية صوفية خالصة بدأها أفلوطين عندما ...

معارض الكتب العربية

د. حسن مدن | السبت, 23 فبراير 2019

  غدت معارض الكتب في البلدان العربية المختلفة واحدة من أهم الأحداث الثقافية في كل بلد...

كرم شقور .. تناغم الشعر مع الوجدان

شاكر فريد حسن | السبت, 23 فبراير 2019

  كرم شقور شاعر وكاتب مسرحي وممثل قدير، يشغل مدير مسرح السلام في سخنين، وهو لي...

دعوني قليلا

محمد جبر الحربي

| السبت, 23 فبراير 2019

1. دعيني قليلاً سأكتبُ شيئاً بسيطاً لأني رأيتكِ قربَ الحروفِ كفَجْرٍ وكان الزمانُ يمرُّ ...

ليلة مات سعد زغلول

د. حسن مدن | الجمعة, 22 فبراير 2019

  كان ذلك في الثالث والعشرين من أغسطس 1927، وكانت السيدة أم كلثوم مندمجة في الغ...

مسرحيّة -قهوة زعترة-والكوميديا السّوداء

جميل السلحوت | الجمعة, 22 فبراير 2019

  على خشبة المسرح الوطنيّ الفلسطينيّ في القدس شاهدت مسرحيّة "قهوة زعترة" التي ألّفها ومثّله...

عم صباحًا يا أبا نضال إلى المتماوت صبحي شحروري

شاكر فريد حسن | الجمعة, 22 فبراير 2019

عم صباحًا يا أبا نضال إلى المتماوت صبحي شحروري عم صباحًا يا أبا نض...

عن زمن ميس الريم !

د. سليم نزال

| الجمعة, 22 فبراير 2019

  ميس الريم صرخة رحبانية لاجل ايقاظ الوعى الوطنى و الانسانى لاجل الحب و التصاف...

ما بين ذئب البدوية وحي بن يقظان

شريفة الشملان

| الخميس, 21 فبراير 2019

  كنت أحكي لحفيدتي حكاية الذئب الرضيع اليتيم الذي عطفت عليه سيدة من البادية، أخذته ...

استرداد كتاب ضائع

د. حسن مدن | الخميس, 21 فبراير 2019

  في أوائل أربعينات القرن العشرين، سافر الشابان محمد مندور، ولويس عوض، إلى فرنسا لدراسة...

المثقّف العربي وسؤال ما العمل؟

د. صبحي غندور

| الخميس, 21 فبراير 2019

  يتأزّم الإنسان، وكذلك الأمم والشعوب، حين يصل الفرد أو الجماعة، في مواجهة مشكلةٍ ما، إل...

المزيد في: ثقافة وفنون

-
+
10

قالت الصحف

Joomla Templates and Joomla Extensions by JoomlaVision.Com
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterاليوم30285
mod_vvisit_counterالبارحة35888
mod_vvisit_counterهذا الاسبوع292390
mod_vvisit_counterالاسبوع الماضي351400
mod_vvisit_counterهذا الشهر1074102
mod_vvisit_counterالشهر الماضي1550056
mod_vvisit_counterكل الزوار65228555
حاليا يتواجد 3272 زوار  على الموقع